终于看完了《十诫》还有配套的剧本.这本由基耶斯洛夫斯基拍摄于1988年探讨当代人道德困惑的系列短片果然是一部蜚声国际影坛的宏篇巨制。佩服基爷一口气讲了十个如此深刻的故事，但他似乎并不是一个喜欢讲故事的导演，他的作品中并没有紧凑的情节和令人窒息的桥段，更没有那些娱乐和消遣的成分。基爷所关注并终生探讨的是人类个体的精神世界，讲人类的普式情感，但这种情感又远远超越单纯的爱情、亲情，凸现出其广阔与辽远。细细分析每一个短片，体验每一种生命经历，内心深处都会伴随着一丝彻底的绝望和撕心裂肺的痛苦。

《十诫》中的十个故事背景都是80年代的波兰，看完整个系列，你会发现所有故事的取景都在华沙最美丽的住宅区，片中所有人物也都住在这个拥有上千个窗户的大住宅区里面，可以说住宅区其实就是当时整个波兰社会的一个小缩影。基耶斯洛夫斯基将一个真实存在的社会生活环境作为一个虚构电影故事的生活空间，在这个地方，电影里的各式人物与现实中一样：有时侯会见面，或是邻居，又或只是擦肩而过。但是不难发现导演显然把更多的注意力集中在反映人物的内心世界里，他更关心每一个窗户后面的人，着重拍摄那些回到家里，便关起门面对孤寂自我的人们；尝试去发觉他们到底是怎样的人，以何种的生活原则与他人互动。因此，基耶斯洛夫斯基抽离影片的社会政治背景，架构在一个封闭的生存空间、人物故事反覆循环的结构中，建筑一个空中阁楼，以探索人的精神和信仰世界、宗教与道德的冲突，以及人际间的疏离异化关系。

基耶斯洛夫斯基拍摄十诫系列注重形式上的统一性，人物和事件相互交织，譬如第三诫里开头出门的人是第一诫里的父亲；第四诫两父女在电梯里碰到的是第二诫被逼操生杀权的老医生，而下到地窖，却见第五诫的计程车司机；第八诫课堂上讲的故事是第二诫的情节等等诸如此类的交错。这种交织纵横的叙述基爷一方面是为了让观众感觉故事就发生在我们周围，这些人就是身边众人中的一个；另一方面也有保持观众观影连续性的优点。值得关注的是，在所有的电影中，我们可以看到有一个小伙子在四处游荡。除了第七部和第十部以外，这个神秘的青年形象不时出现，把影片连接成一个整体。他像是一个“沉默的见证人”，冷静地看着世间发生的一切。例如第一诫中在淹死科学家儿子的小湖边，他沉默地坐在火堆旁烘物，实际对着镜头只有几秒种，但却带来了一种仿佛“上帝之眼”的效果。这种冷静与沉默暗合了整部影片的影像风格和镜头表现，体现着基爷的用心。

《十诫》的每一个诫条均配以一个故事，带出基耶斯洛夫斯基所要表达的伦理反思：譬如第一诫涉及理性和信仰的选择、第二诫探讨对望德的背叛、第三诫和第九诫讲到婚姻中的性爱和忠诚、第四诫表现父女之间颇为复杂的情感、第五诫思考司法与宗教的罪……整个系列反映出在一个混乱的社会里，现代人的道德困惑和伦理缺失。刘小枫在给剧本《十诫》作序时提问：“故事都是编出来的，无非某个人的生命经历或者这些经历中的某段难以释怀的片断——重要的是如何‘讲述’，为何‘讲述’，我曾经老想，基耶斯洛夫斯基编这些故事干什么？”若拿基耶斯洛夫斯基自己的话来回答，就是“因为他们存在。”这个简单的回答似乎涵盖了所有的理由，而同时每一个人的生活都是值得关注的，都有他们自己的戏剧性和秘密。他们不愿意揭开自己的伤口，不想暴露于众，而电影正好为之找到一个出口。《十诫》中所反映出的那些困惑、那些问题在不经意间引起每一个观片者的思考，具有强大的共鸣，更为世人敲响了道德的警钟。